"Omul crescut in spirit umanist, omul cu mentalitate umana in sensul erasmean al cuvantului, nu trebuie, asadar, sa se lege de nicio ideologie, caci, prin natura lor, toate ideile nazuiesc spre hegemonie; el nu trebuie sa se lege de niciun partid, caci atunci datoria lui este sa vada, sa simta si sa gandeasca in spirit partizan. El trebuie sa-si pastreze, in orice imprejurare, libertatea de gandire si de actiune, caci fara libertate nu este posibila dreptatea, unica idee ce trebuie sa constituie idealul suprem, comun, al intregii omeniri. Sa gandesti in mod erasmean inseamna sa actionezi intr-un spirit de intelegere, de conciliere. Omul de tip erasmean, cel care crede in umanitate, nu trebuie sa promoveze in mediul sau ceea ce ii desparte pe oameni, ci ceea ce ii apropie; el nu trebuie sa-i sustina pe unilaterali in unilateralitatea lor, pe dusmanosi in dusmania lor, ci trebuie sa raspandeasca comprehensiunea si sa netezeasca drumul spre intelegere; si cu cat epoca devine mai fanatica in patimirea ei, cu atat mai ferm trebuie sa persevereze el deasupra partidelor, pozitie de pe care, dincolo de toate aceste rataciri si confuzii, el vede ceea ce este comun oamenilor, ramanand aparatorul incoruptibil al libertatii si dreptatii spirituale pe pamant. De aceea, Erasm recunoaste indreptatirea oricarei idei, dar nu admite pretentia vreuneia la exclusivitate. "
Stefan Zweig - Triumful destinului tragic al lui Erasm din Rotterdam
"Nimic din ceea ce a reprezentat candva o cucerire demna de luat in seama a moralei sau a spiritului etic nu se cuvine, dupa conceptia religioasa erasmeana, sa fie despartit de crestinism printr-o bariera rigida, caci, in sfera omenescului, nu exista adevaruri crestine si adevaruri pagane, adevarul fiind, in toate formele sale, de esenta divina."
Stefan Zweig - Triumful destinului tragic al lui Erasm din Rotterdam
"Abel e cioban si Cain e plugar. Abel rataceste prin lume si Cain framanta locul. Iar Cain ucide pe Abel. Intotdeauna Cain ucide pe Abel.
Ma gandesc, de pilda, la cele doua suflete romanesti: sufletul pastoral si cel agrar. Tot ce e nostalgic si sete de zari noi tine de sufletul pastorului. Dar a trecut peste el sufletul statator al plugarului, si l-a pustiit; are sa-l pustiasca. Suntem tara lui Cain in care Abel n-a murit inca de tot."
Constantin Noica - Pagini despre sufletul romanesc
"Rugati-va pentru cei puternici de pretutindeni, pentru cei ce stiu, fizicieni, matematicieni si supratehnicieni, dar care nu mai stiu bine ce stiu si ce fac, pentru cei ce poseda si dispun, cu economistii lor cu tot; rugati-va pentru cei ce ratacesc triumfatori prin viata fara cultura, dar si pentru cei ce ratacesc in cultura; pentru omul european care a triumfat asupra nevoilor materiale, pentru omul modern care a triumfat asupra naturii si a bunului Dumnezeu. Rugati-va pentru fratele Alexandru"
Constantin Noica - Rugati-va pentru fratele Alexandru
"Într-un stat, care politiceşte e vasal şi-şi varsă sângele la comanda altora, care etnic e o cloacă internaţională şi economiceşte o colonie, care îşi trimite – prin decalaj, concesii, dobânzi – peste graniţe prinosul brazdei şi prisosul muncii, ar fi o nebunie să munceşti mai mult decât strictul necesar. Statul român actual nu apără bogăţiile ţării şi nu garantează munca naţiunii. Nu, pentru că nu e sfatul naţional al Românilor ci, statul sucursală la gurile Dunării al burgheziei apusene. Creat cu ajutorul ei, pentru interesul ei, sub sugestiile ei imperative şi după modelul furnizat de ea – statul acesta nu ne apără pe noi de străini, ci pe străini de noi: siguranţa transporturilor, creditelor, plasamentelor, funcţionarilor lor. Ca-n colonii. De aceia nu e tragere de inimă în ţara românească. De ce să ari, să gândeşti, să alergi – în plus? Pentru cine? Pentru ce? Lumina va fi tot opaiţ, drumul tot cărare, casa tot bordeiu."
Manifestul Revolutiei Nationale - Sorin Pavel, Petre Tutea, Ioan Craciunel, Gheorghe Tite, Nicolae Tatu, Petre Ercuta (Sighisoara 1935)
"La tine, Parinte, am venit ca sa te intreb: "Ce facem acum, cand identitatea noastra ca neam e din nou pusa in lanturi, cum sa discutam, Parinte, cu cei care ne ataca credinta? Ce dialog sa avem?". Si imi aduc aminte ca te-ai uitat la mine si mi-ai spus: "Acelora care calca neamul si care calca credinta, sa le spui atat: mars de aici!" . M-ai invatat demnitatea."
Dan Puric - Cine suntem
"Cei mai multi oamnei traiesc in vis, in transa, o viata semiconstienta. Priviti doar trecatorii absorbiti de problemele zilnice, priviti doar oamenii ce merg ca niste roboti de la serviciu, priviti oamenii care muncesc tot mai mult pentru a cumpara tot mai mult, in speranta ca vor umple setea din ei ce nu vrea sa se potoleasca, priviti cu cat de putin respect ne purtam cu natura, cu animalele, unii cu altii."
Harris Wallmen - revista Photo Magazine
"Speranta este deschidere. Ea este "asteptare", dar si "credinta" in implinirea dorintelor ideale. Eul tinde permanent "sa devina" conform aspiratiilor sale, intrucat orice devenire este o implinire a propriei subiectivitati. Idealul este imaginea Eului subiectiv ca realizare de sine. Un Eu care cauta cu orice pret sa se realizeze trebuie sa-si implineasca aspiratiile. Aceasta auto-depasire ideala este trecerea de la Eu la Supra-Eu."
Constantin Enachescu - Tratat de Psihologie Morala
"Conform conceptiei sale, crestinul se subordoneaza persoanei divine, superioare, asteptandu-i gratia; dar orientalul stie ca mantuirea depinde de lucrarea individuala de autoconstruire. Tao creste din individ. Imitatio Christi are urmatorul dezavantaj: in ultima instanta noi ne inchinam unui om (exemplul divin) care reprezinta intruparea sensului celui mai profund al vietii si apoi, prin imitare exclusiva, uitam sa concretizam propriul sens: auto-desavarsirea."
Comentariu C. G. Jung - Arta prelungirii vietii
"Cineva poate foarte bine, intr-o anume situatie, sa-si dea seama care este calea cea buna de urmat si totusi, lasandu-se invins de poftele sale, sa se hotarasca s-o apuce pe calea opusa, invocand justificari amagitoare care ii vor intuneca intelepciunea. Ratiunea pare sa nu aiba prea multa putere asupra noastra fara sprijinul CARACTERULUI"
Hubert Grenier - Marile doctrine morale
"(...) Şi-oricât de amărâţi să fim
Nu-i bine să ne dezlipim
De cel ce vieţile le-a dat! -
O fi viaţa chin răbdat,
Dar una ştiu: ea ni s-a dat
Ca s-o trăim!
(...) Nu cerceta aceste legi,
Că eşti nebun când le-nţelegi!
Din codru rupi o rămurea,
Ce-i pasă codrului de ea!
Ce-i pasă unei lumi întregi
De moartea mea!"
George Cosbuc - Moartea lui Fulger
"Cand cerul este gata sa acorde o mare insarcinare omului ii obisnuieste, in primul rand, mintea cu suferinta iar muschii si oasele cu munca, apoi expune corpul sau la foame si il arunca intr-o saracie extrema. Prin toate aceste mijloace cerul ii stimuleaza mintea, intareste faptura sa si ajuta sovaiala sa." (Mencius)
Bushido - Inazo Nitobe
"Ca sa ramai undeva, ca sa-ti ai "locul" tau in lume, trebuie sa fi implinit miracolul de a te fi aflat intr-un punct al spatiului, negarbovit de amaraciuni. Cand te gasesti intr-un loc nu faci decat sa te gandesti la altul, incat nostalgia se contureaza organic intr-o functie vegetativa. Dorinta de altceva, din simbol spiritual, devine natura."
Emil Cioran - Amurgul gandurilor
"Lucrurile omenesti se tin prin oameni, prin oameni de-a dreptul, asa cum sunt, intregi, cu tot ce se afla si se cuprinde intr-insii, iar nu cu forme, care de la o bucata de vreme ajung sa inlocuiasca pe oameni si sfarsesc stricandu-le valoarea, facandu-i si pe dansii a crede ca nu mai sunt de folos."
Nicolae Iorga - Sfaturi pe intunerec
